好文筆的小说 劍卒過河- 第1109章 慈悲为怀 一路風塵 不覺春已深 分享-p3


小說–劍卒過河–剑卒过河
第1109章 慈悲为怀 清新脫俗 掃地無餘
更有莫不的是，疑忌他夫來主海內的金剛根本即抱着啓釁的方針而來，卻很難想象這實際最是一下劍修持了公憤所用的類似粗魯的手腳！
沒人來反對！真言想攔，爲他想完完全全微服私訪三頭青獅的內傷，但他不敢做，由於如此的步履勢必引起民憤，對中古異獸來說，這即或她最先的尊容，不怕是朋友也要相敬如賓！
他是走了，天原的風吹草動才甫上馬！天擇陸佛教費了近萬古千秋力量才收攬的青獅一族，三位真君臺柱子這一走，盈餘的元嬰青獅別說有勢力範圍，在接下來的兇殘競爭中能把命保下去就很拒人千里易！
迦行老好人一段地藏經念過，神采不快，幾不行自抑，仰天長嘆，
“師弟慢行，我也要回天擇回報，宇宙居心叵測，或可同工同酬一段？”
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真言不聽，這但青獅一族的主家，還說怎麼無故恐嚇？
《地藏祖師本願經》合夥，安樂安居，噓寒問暖心中……踵，說是心有問號的真言祖師列入裡，這是當的板，是佛徒命赴黃泉後的必經主次，本來方今閉眼理由還二五眼說，是常規長眠竟是錯亂長眠？人不知，鬼不覺中，真言祖師就感覺從今他來天原後，彷彿一言一行的係數都在自己的決定中，被牽着鼻頭走！
都發聾振聵過了，你們卻不聽！
《地藏仙人本願經》老搭檔，安定團結大團結，慰唁心魄……緊跟着，硬是心有疑案的箴言老實人參與之中，這是活該的點子，是佛徒故世後的必經程序，理所當然目前撒手人寰情由還壞說，是正規斃依然錯亂逝？驚天動地中，忠言神就深感從今他來天原後，切近所作所爲的舉都在他人的抑止中，被牽着鼻頭走！
者海道人惟一牽掛的，和各戶重複珍視的，他友愛何等不甘的間或狀竟爆發了！
爲啥會如此這般？專家都感覺倒行逆施？箴言也算醒眼人情世故，清楚這無比是參加富有獸王無心中都道諧調是兇犯的一閒錢，心有打鼓，從而纔想草草了事！此中更有如願以償的在借風使船！
支撐天原的大局，向天擇禪宗報告，等等，那幅都比不得一種冷靜，一種一斟酌竟的昂奮，歸根結底是人類小修，當發生的這部分種婚在了聯手時，饒衝消說明，但疑神疑鬼也涌經意頭！
好像現今的唸經！不是可能先查勘遇難者的成因麼？這是連小人都懂的情理，遇有殂，得有杵作國手辨識緣由；但現時，卻客觀的覺着是異樣壽終正寢了？是一時波了？不要省判明了？
圍觀者們也不聽，更爲內的力促者，儘管是現如今，有稍微獅子是真痛切？有粗骨子裡話裡帶刺？
他是走了，天原的轉移才可好苗頭！天擇內地佛費了近祖祖輩輩力才打擊的青獅一族，三位真君臺柱子這一走，節餘的元嬰青獅別說負有勢力範圍，在接下來的狠毒壟斷中能把命保下來就很阻擋易！
他是走了，天原的變卦才適逢其會劈頭！天擇洲佛教費了近萬古千秋勁才結納的青獅一族，三位真君楨幹這一走，節餘的元嬰青獅別說兼而有之勢力範圍，在接下來的兇狠比賽中能把命保下來就很駁回易！
“師弟慢走，我也要回天擇回話，宏觀世界邪惡，或可同源一段？”
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這個胡僧徒盡不安的，和名門重蹈覆轍尊重的，他融洽多多不肯的有時變畢竟鬧了！
劍卒過河
青獅不聽，它是慘案的直白受害人，還說甚麼獅族的榮幸？
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這個西僧徒無比掛念的，和豪門亟側重的，他本人多不甘落後的偶爾景況終究出了！
婁小乙回過分，似笑非笑的看着追上的諍言十八羅漢，他太朦朧這槍桿子何以追上來了，一旦此刻還感應只是來，此老好人是白修了；雖然，他能反應到哪種檔次可不謝，這一趟的報恩可謂是自圓其說，是把靈巧計策致以到無限的歸結，他還真不信賴是諍言能吃透他的僕從！
而，倘把務往簡單易行裡來想，刺客不應該就唯獨一下麼？良唸佛最小聲的？
單單絕無僅有一個真格居心慈善的，首先坐在三頭青獅旁頌經滿意度！
真理直氣壯是好寶物，用具渙然冰釋時所引發的天象，居然和一下元嬰職別的主教道消所導致的場面也不遑多讓！
忠言活菩薩？都放言讓三位青獅真君團結選定了，也沒越職代理！
收斂殘殺者，這不怕一次偶發的竟！
未曾下毒手者，這就一次無意的始料不及！
是真祖師！是真格情！雖獅族長久的夥伴！
“師弟鵝行鴨步，我也要回天擇回報，宇險，或可同性一段？”
何以會這麼？師都備感朗朗上口？忠言也算知情人情，時有所聞這極端是到漫獅子平空中都看上下一心是殺人犯的一份子，心有仄，從而纔想粗心大意！內中更有得償所願的在因利乘便！
圍觀者們，嗯，總是看客！決不能誠然，況且法不責衆！
三個真君獅族的一命嗚呼，這樣大的波中，讓人活見鬼的是，殺人犯象是纔是最無辜的，而聽者和生人們纔是誠的刺客？
好似茲的誦經！紕繆不該先考量生者的內因麼？這是連匹夫都懂的道理，遇有嚥氣，得有杵作高手識別原由；但此刻，卻入情入理的以爲是正常化滅亡了？是偶發風波了？不內需細緻入微剖斷了？
沒人來擋！諍言想攔，因他想根本偵探三頭青獅的內傷，但他不敢做，原因這麼樣的行徑定準惹民憤，對先異獸的話，這即若它最先的尊嚴，儘管是仇也要凌辱！
“嗚乎！永失我友！前說話言談舉止猶在耳，下少頃陰陽漫無邊際兩相絕，天原快事，實質上此！器尤在此，人哪些堪？
百分之百到的，皆發呆！只一個僧在那裡號哭的，相等的悲傷欲絕！
磨滅滅口者，這即令一次巧合的飛！
《地藏十八羅漢本願經》累計，泰風平浪靜，慰勞滿心……緊跟着，縱心有疑問的真言好人加入內，這是本當的旋律，是佛徒殞後的必經序次，自然本撒手人寰起因還不妙說，是例行玩兒完或不對頭昇天？人不知，鬼不覺中，真言神靈就神志自打他來天原後，恍若所作所爲的盡數都在旁人的截至中，被牽着鼻頭走！
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“嗚乎！永失我友！前時隔不久遺容猶在耳，下不一會生老病死宏闊兩相絕，天原慘事，實際上此！器尤在此，人何故堪？
一言既畢，還異周遭獅羣有安反應，已是運功發動，頃刻之間，紫金架裟，月佛頭冠，降魔巨杵，在他的逆運玄功下，爆烈消邇！
享到庭的，皆目瞪舌撟！只一番沙彌在那裡哀號的，好不的痛心！
只好唯一個實意緒手軟的，苗頭坐在三頭青獅附近頌經剛度！
單獨絕無僅有一期委居心慈愛的，終結坐在三頭青獅畔頌經清晰度！
就像現下的講經說法！訛本當先踏勘遇難者的成因麼？這是連庸者都懂的理路，遇有殪，得有杵作好手辨識由來；但今天，卻本本分分的認爲是好端端閉眼了？是有時候事件了？不急需厲行節約論斷了？
兩位僧這進一步唸誦詠，獅羣在來往佛法的近不可磨滅中，頭一次的，變的劃一下牀，從沒羣魔亂舞的，都公心正意，其中唸的最大聲的，饒迦行神靈和三頭白獅真君，亦然詭怪？
有重重的改變，白獅下位，蕩積天原佛教忍嗚呼哀哉，近不可磨滅的勤勉急促盡喪，又深陷獅羣中間最古老的獸-性爭雄中！
兩位高僧這越發唸誦詠，獅羣在觸佛法的近千秋萬代中，頭一次的，變的劃一四起，從來不打擾的，都懇摯正意，內中唸的最大聲的，即若迦行老好人和三頭白獅真君，也是奇？
他直白自道特許權把握，卻恍若啥也沒握到？過程在他的負責心，終局卻無一可意！
迦行好人一段地藏經念過，神采肝腸寸斷，幾不能自抑，仰天長嘆，
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真對得住是好寶物，器物過眼煙雲時所誘的假象，不可捉摸和一度元嬰國別的主教道消所促成的音也不遑多讓！
真言不聽，這可是青獅一族的主家，還說喲無端威懾？
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沒人來反對！箴言想攔，因他想到底探查三頭青獅的暗傷，但他膽敢做，歸因於這麼着的行徑勢將導致民憤，對曠古異獸來說，這便是它們最後的儼，縱然是人民也要端正！
正常人決不會這麼做！忠言無休止解劍修，更無間解主天下空門，以是，還有的騙！
更有也許的是，思疑他是源於主環球的祖師自是就是抱着招事的方針而來，卻很難聯想這實則極度是一度劍修爲了私憤所施用的近乎粗魯的行動！
兩位僧侶這更唸誦詠，獅羣在沾手法力的近永世中，頭一次的，變的齊楚起牀，風流雲散干擾的，都義氣正意，間唸的最小聲的，便迦行神明和三頭白獅真君，亦然希奇？
無影無蹤兇殺者，這即使一次偶發性的好歹！
哉，我還留這三件琛做甚？克方我友，留你不行！比不上就毀之棄之，送之九泉之下，與我友護身卻敵！”
流失行兇者，這硬是一次無意的竟！
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該署，真言神仙都顧不上了！
那幅，忠言老實人都顧不上了！
就像今昔的唸經！差相應先勘查生者的外因麼？這是連小人都懂的道理，遇有永別，得有杵作好手判別故；但現時，卻本職的道是錯亂物化了？是偶發事故了？不亟需留心判斷了？
其一外來行者蓋世堅信的，和民衆再三刮目相待的，他本身等閒不願的或然狀態最終發出了！
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